Τρίτη 30 Απριλίου 2013

Ανακοίνωση!

Κάποιοι που έλλειψαν τις τελευταίες ημέρες, δεν έχουν πάρει τις εργασίες τους για το Πάσχα.
Να επικοινωνήσουν μαζί μου για να τις πάρουν, αλλιώς θα τις κάνουν μετά που θα επιστρεψουμε σχολείο!!!!!!

Ιδού ο Νυμφίος Έρχεται (αφήγηση Κατερίνα Λέχου)



Σάββατο 27 Απριλίου 2013

Καλό Πάσχα!!!!!!!!!!!!!!!!!( Νεφέλη Σπυριδούλα Σακελλία )


                                                                                                  

Χαχαχαχαχα
                                                                                             

Πέμπτη 25 Απριλίου 2013

Έθιμα της μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα

Τα αερόστατα της Λαμπρής στο Λεωνίδιο

Πάσχα στην Αμοργό

Ποιήμα


Οι πόνοι της Παναγιάς


Πού να σε κρύψω, γιόκα μου, να μη σε φτάνουν οι κακοί;
Σε ποιο νησί του Ωκεανού, σε ποια κορφήν ερημική;
Δε θα σε μάθω να μιλάς και τ’ άδικο φωνάξεις
Ξέρω πως θάχεις την καρδιά τόσο καλή, τόσο γλυκή,
που με τα βρόχια της οργής ταχιά θενά σπαράξεις.


Τη νύχτα θα σηκώνομαι κι αγάλια θα νυχοπατώ,
να σκύβω την ανάσα σου ν’ ακώ, πουλάκι μου ζεστό
να σου τοιμάζω στη φωτιά γάλα και χαμομήλι,
κ’ υστέρα απ’ το παράθυρο με καρδιοχτύπι να κοιτώ
που θα πηγαίνεις στο σκολιό με πλάκα και κοντύλι…


Κι αν κάποτε τα φρένα σου μ’ αλήθεια, φως της αστραπής,
χτυπήσει ο Κύρης τ’ ουρανού, παιδάκι μου να μη την πεις
Θεριά οι ανθρώποι, δεν μπορούν το φως να το σηκώσουν
Δεν είν’ αλήθεια πιο χρυσή σαν την αλήθεια της σιωπής.
Χίλιες φορές να γεννηθείς, τόσες θα σε σταυρώσουν!
Κώστας Βάρναλης

Εργασίες

Δες κι άλλα κείμενα σχετικά εδώ.

Εργασίες: 

1.      Βρες, κατέγραψε, ανάρτησε ποιήματα με θέμα γεγονότα της Μεγάλης Εβδομάδας (πάθη, Επιτάφιος, Ανάσταση).
  1. Τι είναι τα «εγκώμια»; Γράψε μερικά από αυτά, που καταλαβαίνεις το νόημά τους.

  1. Ποια έθιμα βρίσκουμε στο κείμενο «παιδική πασχαλιά»;

  1. Διάβασε το κείμενο «Η περιφορά του Επιταφίου».
    Α) Υπογράμμισε τα επίθετα.
    Β) Πώς περιγράφει το κείμενο τον Επιτάφιο;
    Γ) Μπορείς κι εσύ να περιγράψεις με ωραία επίθετα έναν Επιτάφιο που θα δεις (θα προσκυνήσεις) την Μ. Παρασκευή ;

Τέλος, δε ξεχνώ να μάθω απ’ έξω το  «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ».





(κεντητός επιτάφιος)

Μαθήματα 25/4/13

Γλώσσα: Αντιγραφή και ορθογραφία σελ. 71 "τα Λαζαράκια" (4 σειρές)
Φέρνω στην τάξη την εργασία μου για τα έθιμα της μεγάλης Εβδομάδας.
Θρησκευτικά: Διαβάζω τα μαθήματα 37-38 και μαθαίνω τα πλαίσια με γκρι χρώμα.

ΕΘΙΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΠΙΤΑΦΙΟ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΡΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Θράκη: Στην Θράκη, ένα σημαντικό έθιμο είναι και το «κάψιμο του
Ιούδα». Σύμφωνα με το έθιμο αυτό, τα παιδιά αφού φτιάξουν το
ομοίωμα του Ιούδα, το περιφέρουν από σπίτι σε σπίτι και ζητούν
κλαδιά. Αυτά θα τα χρησιμοποιήσουν την Μεγάλη Παρασκευή μετά την
περιφορά του Επιταφίου, όπου βάζοντάς τους φωτιά θα «κάψουν» τον
Ιούδα. Συνηθίζεται μέρος της στάχτης αυτής, να παίρνουν για να την
ρίξουν στα μνήματα.

Ύδρα: Στην Ύδρα, έχουν ένα ξεχωριστό έθιμο την Μεγάλη Παρασκευή.
Εκεί στην συνοικία Καμίνι, ο Επιτάφιος μπαίνει στην θάλασσα και
διαβάζεται η ακολουθία του. Ξεχωριστή θέση έχουν και τα πολύχρωμα
βαρελότα που φωτίζουν στην συνέχεια τον ουρανό.

Ζάκυνθος: Στο νησί της Ζακύνθου, ο Επιτάφιος, γίνεται με διαφορετικό
τρόπο απ’ ότι στην υπόλοιπη Ελλάδα. Εκεί , σύμφωνα με ένα πανάρχαιο
έθιμο, η περιφορά του Επιταφίου, γίνεται τις πρώτες πρωινές ώρες
του Μεγάλου Σαββάτου, ενώ με την ανατολή του ηλίου, ο Δεσπότης
σηκώνει την Ανάσταση.

Λιτόχωρο: Στο Λιτόχωρο το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης στολίζονται
οι επιτάφιοι που φτιάχνονται από ανύπαντρες κοπέλες, που όλη την
Σαρακοστή φτιάχνουν λουλούδια από ύφασμα. Το βράδυ της Μεγάλης
Παρασκευής γίνεται στο παζάρι η συνάντηση των Επιταφίων που
συνοδεύονται από χορωδίες Λιτοχωριτών, δημιουργώντας έτσι ένα
εκπληκτικό θέαμα.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΠΑΔΟΧΟΣ

 
Παιδιά, φερτε αύριο όποιος έχει το βιβλιαράκι που σας έδωσαν στην εκκλησία του Αγίου Δημητρίου με τις εικόνες από τη Μεγάλη Εβδομάδα!!

Τετάρτη 24 Απριλίου 2013

Επιτάφιος ( Νεφέλη Σπυριδούλα Σακελλία )

Ως επιτάφιος στην ελληνική παράδοση ορίζεται το ξύλινο κουβούκλιο στο οποίο τοποθετείται το ομώνυμο ιερό άμφιο με την παράσταση του Χριστού. Γενικότερα ως επιτάφιος καλείται η εκκλησιαστική ακολουθία της κήδευσης του Χριστού τη Μ. Παρασκευή. Τον επιτάφιο στολίζουν κορίτσια με ανοιξιάτικα λουλούδια ψέλνοντας μοιρολόγια. Σε διάφορα μέρη (Σπάρτη, Κυνουρία κ.α) κάθε σπίτι στέλνει μια ανθοδέσμη και ένα κερί για το στολισμό του επιταφίου. Αφού τελειώσει ο στολισμός του επιταφίου τα μικρά παιδιά περνάνε από κάτω για να πάρουν την ευλογία για μακροζωία. Τη νύχτα της Μ. Παρασκευής σε μια λιτανευτική πομπή ο στολισμένος επιτάφιος περιφέρεται γύρω από την εκκλησία, ενώ μπροστά πηγαίνουν τα εξαπτέρυγα και ο σταυρός και πίσω οι πιστοί με αναμμένα κεριά. Σε διάφορα μέρη, όπως στη Θράκη, στη Φλώρινα και στη Μήλο ανάβουν φωτιές στους δρόμους. Στα νησιά ο επιτάφιος περνά δίπλα στη θάλασσα για να δοθεί η ευλογία στους ναυτικούς. Ο βαθύτερος λαϊκός σκοπός της περιφοράς του επιταφίου είναι ο εξαγιασμός και η προστασία των ανθρώπων και του χώρου που ζούνε, με τη δημιουργία ενός κύκλου που κρατάει μακριά κάθε κακό. Σε πολλά μέρη ο επιτάφιος περνά μέσα από το νεκροταφείο. Τέλος σε ορισμένα μέρη με την επιστροφή του επιταφίου στην εκκλησία γίνεται ένα σύντομο μιμόδραμα που παριστάνει τη σκηνή της κατάβασης του Χριστού στον Άδη.

                                                                           


                                                        κι  ένα  βιντεάκι

Η ασκηση του Ανθολόγιου από τον Μάνο Ηλιάκη

Από πολλούς το Πάσχα αποτελεί την μαγευτικότερη περίοδο του νησιού, και πραγματικά τις μέρες αυτές κατακλύζεται από έναν μεγάλο αριθμό επισκεπτών που επιθυμεί να γιορτάσει με τα μοναδικά έθιμα και τις Παριανές γεύσεις.
Σε όλα τα χωριά τηρείται ευλαβικά το έθιμο της ακολουθίας του Επιταφίου την Μεγάλη Παρασκευή.  Μάλιστα στην Παροικιά είναι εντυπωσιακό όταν οι τρεις επιτάφιοι των ενοριών της συναντιούνται καταμεσής του παραλιακού δρόμου.
Βέβαια την παράσταση κλέβουν τα χωριά Μάρμαρα και Μάρπισσα όπου κατά την διάρκεια της περιφοράς του επιταφίου γίνονται διάφορες αναπαραστάσεις, ξεκινώντας από την Κυριακή των Βαΐων, της εβδομάδας των παθών, της πορείας προς τον Γολγοθά, την σταύρωση καθώς και τον απαγχονισμό του Ιούδα, την αποκαθήλωση και την ταφή, και τους αποκοιμισμένους ρωμαίους στρατιώτες μπροστά στον ανοικτό τάφο.  Τελειώνοντας την περιφορά στα στενά δρομάκια, πολλά παιδιά ντυμένα αγγελάκια από ψηλά ραίνουν τον επιτάφιο και τους περαστικούς με ροδοπέταλα, καταλήγουν στην πλατεία  και κρατώντας ψηλά τον επιτάφιο ο κόσμος περνά από κάτω για να πάρει λίγη από την χάρη και την ευλογία του, μπαίνοντας μέσα στην εκκλησία.
Ένα πολύ όμορφο έθιμο που για χρόνια τώρα τα δύο αυτά χωριά ανταγωνίζονται για το πιο θα δημιουργήσει τις καλύτερες παραστάσεις.  Με αποτέλεσμα σε όποιο και από τα δύο να βρεθήται, σίγουρα το όλο θέαμα θα σας μείνει αξέχαστο.
Στην Μάρπισσα την ημέρα του Πάσχα, οι εκδηλώσεις ολοκληρώνονται με την γιορτή της Αγάπης,  μετά την Δεύτερη Ανάσταση γύρω στις 12:00 όπου ακολουθεί μεγάλο γλέντι. Προσφέρονται αρνί ψητό, κόκκινα αυγά με πολύ μουσική και χορό.

Τρίτη 23 Απριλίου 2013

Μονάχους -Μονάχους ( ΣΙΡΟΚΟΣ - ΝΕΦΕΛΗ ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ ΣΑΚΕΛΛΙΑ )

Η μεσογειακή φώκια μοναχός (Monachus monachus), είναι το ένα από τα δύο εναπομείναντα είδη φώκιας μοναχού της οικογένειας των φωκιδών. Κάποτε ήταν εξαπλωμένη σε όλες τις ακτές τις Μεσογείου, της Μαύρης Θάλασσας και του ανατολικού Ατλαντικού. Σήμερα, με αριθμό μικρότερο από 600 ζώα, συγκαταλέγεται στα σπανιότερα και πλέον απειλούμενα ζωικά είδη του πλανήτη και χαρακτηρίζεται ως κρισίμως κινδυνεύον με αφανισμό από την Διεθνή Ένωση Προστασίας της Φύσης. Ο μισός περίπου πληθυσμός, γύρω στα 250-300 άτομα, ζει στην Ελλάδα.

προς το Πάσχα

Δευτέρα 22 Απριλίου 2013

ΜΑΘΗΜΑΤΑ 22/4/2013

Γλώσσα : Σελ. 41Β  άσκ.3,  σελ. 42  ασκ.4+5 Ε σελ. 45 ασκ. 1  απαντάω  στις  ερωτήσεις
 Α-) Γράφω  δικά  μου  συνθήματα  με  τα  δικαιώματα  των  παιδιών
Β-) Βάζω  το  σύνθημά  μου  σε  αφίσσα

Μαθηματικά: σελ. 98Β και άσκηση 2 (σελ. 99Β)
Ιστορία: Επανάληψη ο Πελοποννησιακός πόλεμος. (Θα ανεβούν ερωτήσεις)

Tα δικαιώματα των παιδιών

Ιστορία - Επανάληψη πελ. πολέμου

Παρασκευή 19 Απριλίου 2013

Χαιρετισμοί - Ακαθιστος Ύμνος

Σήμερα είναι η τελευταία ακολουθία των "χαιρετισμών" στην Παναγία μας.
Όποιος μπορεί να έρθει να τους παρακολουθήσουμε μαζί.
Σας περιμένω μετά τις 5 το απόγευμα στον Ι.Ν. του Αγίου Δημητρίου, στο μέρος που σας έχω πει.
Για όποιον δε μπορεί εκείνη την ώρα θα γίνει 2η ακολουθία 6.45-21.00 μ.μ




Εδώ θα βρείτε και όλη την ακολουθία, κείμενο και μετάφραση.
Οι "Χαιρετισμοί."


ΜΑΘΗΜΑΤΑ 19/4/2013

ΓΛΩΣΣΑ: σελ.38+39 Β  ασκήσεις  5+6.  Ορθ.  "Τότε  -  πλούσιος".
11 λέξεις  γραμματική  αναγνώριση.
Μαθαίνουμε τις οριστικές αντωνυμίες "ο ίδιος" , "μόνος μου".
 Κλίνουμε  την   οριστική  αντωνυμία  "ο  ίδιος".

Μαθηματικά: Σελ.96-97 β, και σελ.32-33Ε ασκήσεις 1-6-7.
 

Κόμικ και αφίσσες

Φτιάξαμε κόμικ για τη ρύπανση της θάλασσας και αφίσσες "όλοι διαφορετικοί, όλοι ίδιοι"



Κομικ από άλλα παιδιά Δ' τάξης.

Πέμπτη 18 Απριλίου 2013

Μαθήματα 18/4/13

Γλώσσα:σελ.36Β   αντ+ορθ  από "Το σχολείο .... μακριά", απ' έξω και ανάγνωση πολύ καλή.
σελ.37Β  ασκ.1+2  και σελ. 38Β ασκ. 3+4

Τετάρτη 17 Απριλίου 2013

Μαθήματα 17/4/13

Για αύριο στη Γλώσσα κάνω τις εργασίες 5-6 σελ. 35Β.
Παίρνω τις λέξεις των παρενθέσεων της άσκησης 5 (π.χ. ψιλός, ψηλός), τις γράφω τη μια κάτω από την άλλη και γράφω δίπλα επίσης τη σημασία τους. Συμβουλεύομαι ένα λεξικό (βλέπε και στη σελίδα βοηθήματα).
Αύριο θα γράψετε προτάσεις με αυτές (με σωστή ορθογραφία).

Θρησκευτικά: Υπενθυμίζω 2 εργασίες:
Α) Από τα τελευταία μαθήματα φτιάχνω ένα μικρό κείμενο με τη ζωή του αποστόλου Παύλου.
Β) Βρίσκω κάποια λόγια από τις επιστολές του.
π.χ. Γι’ αυτό αναπολόγητος είσαι, ω άνθρωπε. καθένας που κρίνει. Γιατί σ’ ό,τι κρίνεις τον άλλο, τον εαυτό σου κατακρίνεις, επειδή τα ίδια πράττεις κι εσύ που κρίνεις. (προς Ρωμαίους 2΄,1)

 Αύριο Πέμπτη, για το μάθημα των θρησκευτικών, θα επισκεφθούμε τον Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου.
Θα μιλήσουμε για την Μεγάλη Τεσσαρακοστή, τον Ακάθιστο Ύμνο και τις άγιες μέρες που έρχονται.
Η μετάβαση και επιστροφή θα γίνει δωρεάν με λεωφορείο του Δήμου μας.
 Επειδή θα προλάβουμε και λίγο τη θεία λειτουργία, όποιο παιδί επιθυμεί μπορεί να μην φάει το πρωί και να μεταλάβει.

Βυθισμένα πλοία από τον Μάνο Ηλιάκη

 



 
 

Αν όλα τα παιδιά της γης

 Από τον (Μάνώλη Ηλιάκη)

Εικόνα για παιδιά ( Νεφέλη Σπυριδούλα Σακελλία )


Λόγια του Απόστολου Παύλου ( Νεφέλη Σπυριδούλα Σακελλία )

Άνθρωπος ειμί Ιουδαίος Ταρσεύς" (Πράξ. 21:39), "γεγεννημένος εν Ταρσώ της Κιλικίας, ανατεθραμμένος δε εν τη πόλει ταύτη (Ιερουσαλήμ) παρά τους πόδας Γαμαλιήλ, πεπαιδευμένος κατά ακρίβειαν του πατρώου νόμου, ζηλωτής υπάρχων του Θεού" (Πράξ. 22:3), "ω λατρεύω από προγόνων εν καθαρά συνειδήσει" (Β' Τιμ. 1:3).
"Περιτομή οκταήμερος, εκ γένους Ισραήλ, φυλής Βενιαμίν, Εβραίος εξ Εβραίων", "Φαρισαίος υιός Φαρισαίου", "κατά ζήλον διώκων την εκκλησίαν, κατά δικαιοσύνην την εν νόμω γενόμενος άμεμπτος" (Φιλιπ. 3:5.6, Πράξ. 23:6, πρβλ. και Β' Κορ. 11:22, Ρωμ. 11:1).
"Και προέκοπτον εν τω Ιουδαϊσμώ υπέρ πολλούς συνηλικιώτας εν τω γένει μου, περισσοτέρως ζηλωτής υπάρχων των πατρικών μου παραδόσεων" (Γαλ. 1:14).
Και "την βίωσίν μου την εκ νεότητος την απ' αρχής γενομένην εν τω έθνει μου εν Ιεροσολύμοις ίσασι πάντες Ιουδαίοι, προγινώσκοντές με άνωθεν, ότι κατά την ακριβεστάτην αίρεσιν της ημετέρας θρησκείας έζησα Φαρισαίος" (Πράξ. 26:4.5) και "ότι καθ' υπερβολήν εδίωκον την εκκλησίαν του Θεού και επόρθουν αυτήν" (Γαλ. 1:13).
Επιπλέον, λέει, Ρωμαίος "εγώ δε και γεγέννημαι" (Πράξ. 22:28), καθώς κληρονόμησε την ιδιότητα του Ρωμαίου πολίτη από τον πατέρα του.





Απόστολος Παύλος ( Νεφέλη Σπυριδούλα Σακελλία )

Ο Απόστολος Παύλος (Ταρσός, Κιλικία αρχές 1ου αι. (5-15 μ.Χ.) – Ρώμη 66-68; μ.Χ.), συγγραφέας των μισών περίπου από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, αναγνωρίσθηκε ως ισαπόστολος και άγιος, και ήταν μία από τις σπουδαιότερες προσωπικότητες της πρώιμης εποχής του χριστιανισμού, υποστηρικτής της παγκοσμιότητας της διδασκαλίας του Ιησού. Για τον λόγο αυτό πήρε το όνομα "Απόστολος των εθνών" και των εθνικών, εκείνων δηλαδή που δεν ανήκουν στον λαό και στη θρησκεία των Εβραίων.
Λεγόταν και Σαύλος (Σαούλ) (βλ. Πράξ. 7:58, 8:1 κ.ά.) κατά τη γνωστή τότε συνήθεια των Ιουδαίων της διασποράς να φέρουν εκτός από το ιουδαϊκό όνομα και ένα ομόηχο ελληνικό ή ρωμαϊκό



Τρίτη 16 Απριλίου 2013

Δευτέρα 15 Απριλίου 2013

κόμικ

Ένα από τα πολύ ωραία κόμικ που φτιάξατε...

Τεράστια οικολογική καταστροφή από βύθιση πλοίων

ΜΑΘΗΜΑΤΑ 15/4/2013

ΓΛΩΣΣΑ: Αντιγραφή και Ορθογραφία απ'εξω σελ. 34 απο Κίτρινο έως λαλιά ; 
                 Γραμματική αναγνώριση σελ. 34 τις λέξεις που έχουμε υπογραμμίσει .
                 Κάνω μια ζωγραφιά για τα παιδιά του κόσμου.
                 Απαντώ στο τετράδιο εργασιών την άσκηση του βιβλίου σελ. 34
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ : Κάνω την φωτοτυπία.
ΙΣΤΟΡΙΑ : Διαβάζω το κεφάλαιο 25 και 26. Την άλλη Δευτέρα θα γράψουμε τέστ επαναληπτικό στον  Πελοποννησιακό Πόλεμο.

εικόνες για ρύπανση.




ΣΤΕΦΑΝΙΑ.

Ένα τραγούδι για να ξεσηκωθούμε και λίγο ( Νεφέλη Σπυριδούλα Σακελλία )


                                                      Yeah!

Τραγούδι για τα παιδιά ( Νεφέλη Σπυριδούλα Σακελλία )


                                            Άχουτα!

Εργασία Γλώσσας

Εργασία για την Πέμπτη: 
Βρίσκω πληροφορίες για το όνομά μου (το μικρό).
Τι σημαίνει; Από ποιον ή χάρη σε ποιον ονομάστηκα έτσι; (όχι το νονό ή τη νονά!)
Σε φύλλο Α4.

Σάββατο 13 Απριλίου 2013

ΜΑΘΗΜΑΤΑ 15/4/2013

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ: Β σελίδα 28 άσκηση 1
Ε σελίδα 29 άσκηση 6 + 9
ΓΛΩΣΣΑ:Φτιάχνω ένα κόμικ σε Α4  για την θάλασσα
Β  σελίδα 25 συνεχίζω το σταυρόλεξο + σελίδα 28  κάνω χρονική αντικατάσταση στα ρήματα
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ : Διαβάζω το μάθημα σελίδες 46-51 και γράφω με λίγα λόγια τη ζωή του απόστολου Παύλου .
Μόλις τελιώσουμε  2 ακόμα μαθήματα θα γράψουμε επαναλιπτικό θρησκευτικών !!!
  

Τρίτη 9 Απριλίου 2013

Ο εφιάλτης της Περσεφόνης (Νεφέλη Σπυριδούλα Σακελλία)




ΜΑΘΗΜΑΤΑ 9/4/2013

ΠΡΟΣΟΧΗ: Για την εκδρομή ΑΥΡΙΟ  να φέρουμε τα μαθηματικα.
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ: Σελίδα 26 Ε άσκηση  2
ΓΛΩΣΣΑ:Β σελίδα 22 άσκηση 4 + 6
Κλίνω : το μέρος
             το όρος
             το ράμφος
(υπογραμίζω την κατάληξη   όπως ...
                           π.χ. το μέρος  ... )

Δευτέρα 8 Απριλίου 2013

Η σελίδα μας για την Ακρόπολη

Πιστεύω ότι έχετε δει τα βιντεο με την ακρόπολη και την ιστορία της.

http://5dimotiko-d1.blogspot.gr/p/blog-page_1320.html

Κολοσαίο στη Ρώμη ,Ατόμιουμ στις Βρυξέλλες , Πύργος Του Άιφελ (Νεφέλη Σπυριδούλα Σακελλία)

Το Κολοσσαίο άρχισε να κατασκευάζεται στην εποχή του Βεσπασιανού το 72 μ.Χ., συνεχίστηκε την εποχή του Τιτου και ολοκληρώθηκε όταν ήταν αυτοκράτορας ο Δομιτιανός 80 μ.Χ. Ονομαζόταν αμφιθέατρο των Φλαβίων, από το όνομα της δυναστείας των αυτοκρατόρων που το έκτισαν. Για να κατασκευαστεί, εργάστηκαν χιλιάδες Ιουδαίοι αιχμάλωτοι που είχαν συλληφθεί από τον Τίτο μετά την καταστροφή των Ιεροσολύμων Πήρε το όνομά του από το κολοσσαίο άγαλμα του Νέρωνα (Ο Κολοσσός), που βρισκόταν στην τοποθεσία που χτίστηκε.
Μπορούσε να χωρέσει 45.000 θεατές και είχε σχήμα έλλειψης με περιφέρεια 524 μέτρων. Οι διαστάσεις του ήταν τεράστιες: 156 x 188 μέτρα και το ύψος του έφτανε τα 48 μέτρα και είχε 4 ορόφους. Από αυτούς, οι τρεις πρώτοι είχαν αψίδες και ο 4ος 40 παράθυρα. Πάνω από τον 4ο όροφο υπήρχε στοά. Ο τελευταίος όροφος προοριζόταν για τις γυναίκες και τις κατώτερες τάξεις των πολιτών, ενώ ο πρώτος για τους επιφανείς πολίτες. Το εσωτερικό του ήταν χωρισμένο σε κερκίδες, ενώ στο κέντρο του είχε κονίστρα που χωριζόταν από τις κερκίδες με ένα ψηλό βάθρο. Κάτω από την κονίστρα βρίσκονταν τα υπόγεια. Εκεί βρίσκονταν τα κλουβιά με τα ζώα, τα οποία μπορούσαν να ανυψωθούν για να ανεβαίνουν τα ζώα στην αρένα, καθώς και οι μηχανικές συσκευές του κτηρίου. Πάνω από την αρένα υπήρχε μια μεγάλη τέντα, προκειμένου οι θεατές να προστατεύονται από τον ήλιο. Οι θεατές έμπαιναν στο κτήριο μέσα από 80 εισόδους, 4 από τις οποίες χρησιμοποιούνταν αποκλειστικά από τους ρωμαίους γερουσιαστές και άρχοντες. Οι πολλές πύλες έδιναν στο Κολοσσαίο τη δυνατότητα να γεμίσει μέσα σε 15 λεπτά, και να αδειάσει μέσα σε μόλις 5. Στην κονίστρα (αρένα) οδηγούσαν δύο πύλες: η «πύλη της ζώσης σαρκός», από την οποία οι μονομάχοι εισέρχονταν στην αρένα, και η «νεκρική πύλη», από την οποία απομακρύνονταν οι νεκροί της μάχης. Το Κολοσσαίο έμεινε θρυλικό ως το κέντρο των αιμοχαρών θεαμάτων που απολάμβανε η ρωμαϊκή αυλή στην εποχή της παρακμής της. Η ορχήστρα είχε διαμορφωθεί κατάλληλα για να πραγματοποιούνται ναυμαχίες, μονομαχίες και θηριομαχίες τοις οποίες χρηματοδοτούσαν οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες. Εκεί γίνονταν επίσης μαρτύρια χριστιανών.





Κατασκευασμένο για την Παγκόσμια Έκθεση των Βρυξελλών (Expo '58), το ύψους 103 μέτρων μνημείο Ατόμιουμ (Atomium) αναπαριστά την κυψελίδα ενός κρυστάλλου σιδήρου, μεγεθυμένη κατά 165 δισεκατομμύρια φορές, με κάθετο σώμα διαγώνια, σωλήνες κατά μήκος των 12 άκρων του κύβου και από τις 8 κορυφές προς το κέντρο.
Εννέα σφαίρες από ατσάλι διαμέτρου 18 μέτρων συνδέονται μέσω σωλήνων που περιέχουν κυλιόμενες σκάλες μέχρι 35 μέτρων, μεταξύ των μεγαλύτερων στην Ευρώπη. Παράθυρα στην κορυφαία σφαίρα παρέχουν μια πανοραμική άποψη των Βρυξελλών. Άλλες σφαίρες έχουν εκθέσεις της δεκαετίας του 1950. Τρεις ανώτερες σφαίρες που δεν διαθέτουν κάθετη υποστήριξη δεν είναι ανοιχτές στο κοινό για λόγους ασφαλείας.





Ο πύργος του Άιφελ (γαλλικά: La Tour Eiffel) είναι το σήμα κατατεθέν της πόλης του Παρισιού. Κατασκευάστηκε το 1889 από τον μηχανικό Γουστάβο Άιφελ και σήμερα αποτελεί ένα από τα γνωστότερα κτίρια στον κόσμο. Με ύψος 325 μέτρα (300 χωρίς την κεραία) ήταν το πιο ψηλό κτίριο στον κόσμο μέχρι που το ξεπέρασε το Εμπάιρ Στέιτ της Νέας Υόρκης το 1931. Έχει βάρος 10.100 τόνους και η κατασκευή του είναι τόσο σταθερή ώστε παρεκκλίνει μόλις έως 7,5 εκατοστά με σφοδρό άνεμο.
Έχει τρία επισκέψιμα επίπεδα, καθένα προσβάσιμο με σκάλες ή με ανελκυστήρα. Για την άνοδο μέχρι το πρώτο επίπεδο χρειάζονται 300 βήματα (το ίδιο και για το δεύτερο). Το τρίτο και μεγαλύτερο επίπεδο είναι προσβάσιμο μόνο με τον ανελκυστήρα. Και το πρώτο και το δεύτερο επίπεδο διαθέτουν εστιατόριο.
Ο πύργος έχει χρησιμοποιηθεί και για πολλές σκηνές ταινιών.
Ιστορία : O πυργος του Άιφελ kατασκευάστηκε ανάμεσα στο 1887 και στο 1889 ως είσοδος για την έκθεση Uneversell και σαν σημάδι της Γαλλικής Επανάστασης. 300 εργάτες ένωσαν 18.038 κομμάτια αδιάβροχου σιδήρου με 2,5 εκατομμύρια πριτσίνια, με μια στατική μελέτη του Maurice Koechlin. Ο Άιφελ βοήθησε τους μηχανικούς Émile Nouguier και Maurice Koechlin και τον αρχιτέκτονα Stephen Sauvestre. Ο κίνδυνος ατυχήματος ήταν μεγάλος καθώς, σε αντίθεση με σύγχρονους ουρανοξύστες, ο πύργος ήταν σε ανοιχτό πλαίσιο, χωρίς κανέναν ενδιάμεσο όροφο εκτός από δύο πλατφόρμες. Ωστόσο επειδή ο Άιφελ είχε λάβει προληπτικά μέτρα ασφαλείας, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης των κινητών ικριωμάτων, προστατευτικά κιγκλιδώματα και οθόνες, μόνο ένας άνθρωπος πέθανε. Ο πύργος εγκαινιάστηκε στις 31 Μαρτίου 1889 και άνοιξε για το κοινό στις 6 Μαΐου 1889.
Ο πύργος επικρίθηκε πολύ από το κοινό όταν κατασκευάστηκε, καθώς πολλοί είχαν την άποψη πως ήταν αντιαισθητικός. Οι καθημερινές εφημερίδες γέμισαν με οργισμένες επιστολές από την καλλιτεχνική κοινότητα του Παρισιού.
Ο μυθιστοριογράφος Γκυ ντε Μωπασσάν λέει ότι έτρωγαν το μεσημεριανό γεύμα στο εστιατόριο του Πύργου του κάθε μέρα. Όταν τον ρώτησαν γιατί, απάντησε ότι ήταν το μοναδικό μέρος στο Παρίσι, όπου κάποιος δεν μπορούσε να δει τη δομή. Σήμερα, ο Πύργος ευρέως θεωρείται ότι είναι ένα εντυπωσιακό κομμάτι της διαρθρωτικής τέχνης.
Ένα από τα μεγάλα κλισέ των Χολιγουντιανών ταινιών είναι ότι η θέα από κάθε παριζιάνικο παράθυρο περιλαμβάνει τον πύργο.
Ο Άιφελ είχε πάρει άδεια για να σταθεί ο πύργος επί 20 έτη· προοριζόταν για να διαλυθεί το 1909, όταν η ιδιοκτησία του θα είχε επανέλθει στον Δήμο Παρισιού. Η πόλη είχε προγραμματίσει να τoν γκρεμίσει (μέρος των αρχικών κανόνων του διαγωνισμού για ένα πύργο ήταν πως μπορούσε εύκολα να κατεδαφιστεί) αλλά επειδή ο πύργος αποδείχτηκε χρήσιμος για σκοπούς επικοινωνίας, επετράπη η παραμονή του και μετά τη λήξη της άδειας.